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倪翁洞景点
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倪翁洞景点，东临练金溪，西至古丽尖，南达华阳，北至板壁岩。主要由好山、初阳山、云英谷、群玉山、独峰书院和湓谷六部分组成。以奇峰嶙峋、岩幽谷和文物荟萃为特色，是仙都风景区中的景点之一。
nwd.jpg (25337 字节)倪翁洞，位于“阳谷三窍”最北。洞高二丈，方五太。洞有两口，一为东北，二为东南，洞正中有楷书“初阳谷”三大字。《仙都志》云：“宋嘉泰间郡人陈百朋《括苍续志》云：‘洞正属仙都山，练溪旁。初阳谷中崖上有洞名三字，或云李阳冰篆。’”其中“初”字，缺一点，只有在清晨第一缕阳光射进时，才可补全，持续时间极短，机遇十分难得。
倪翁洞东南洞口处，立有三角锥体山石一块，石的南面、有篆字“倪翁洞”三字，是唐缙云县令李阳冰所书。李阳冰是唐代小篆书法大家，《宣和书谱》称：“方时颜真卿以书名世，真卿书碑，必得阳冰题其额，欲以擅连壁之美，盖其篆法妙天下如此。”“议都以‘虫蚀鸟迹’语其形，‘风行雨集’语其势，‘太（阝河）龙泉’语其得，‘嵩高华岳’语其峻，实不为过论，有唐三百年以篆称者，惟阳冰独步。”李阳冰所书碑版，据史籍蓍录，可见者六十五通。宋时存世尚多，元明后大都亡失。虽经重刻，亦多见失真，且盛名之下，必多伪托。据《缙云县志》扎载，李阳冰在缙云的篆书真迹作吕有十通。现存世者仅为四处，即倪翁洞、黄帝祠宇、城隍庙碑（宋拓）、忘归台记（残）。
倪翁，《仙都志》：“古老相传昔有倪长官隐居于此，今失其名。”北宋大文学家欧阳修称“缙云之隐者。”后人认为：“彼以此遁俗为高，而终以无名于后世，可谓获其志矣，倪翁颇类是在传 不传 之间耶。”（今有人考查认为倪翁即倪子，范蠡之师）宋乾道间处州郡宋钱竽题仙都诗云“初阳使是扶桑谷，洞里神仙招我来。”洞中有石孔四个，俗称天来仓，自来油。一个盛米，一个盛油，一个盛菜，一个盛水，是当年倪翁生活用具。柴米油盐，样样齐备，而且用了自然会生。

青塘、老鼠偷油
云英谷口有池，清碧可人，叫青塘。塘中一亭，名驻鹤，相传是缙云古仙羊（忄音）驻鹤之处。王诰有诗曰：“高腾云影起南田，暂息祈仙结静缘。为受缟衣成小筑，遂陪羽容过华颠。筵前坡老飞仙曲，槛处逋翁引昼眠。烟水迢迢亭不改，旭来重识主人贤。”
表塘后面的山，山咀尖尖，山脊弯弯，人们把此山比作老鼠，把青塘比作油缸，全景酷似老鼠偷油。老鼠为十二生肖之首，勘舆阴阳家认为此处风沙特别好。风水，在我国古代，赣、闽二省最发达。江西称开势派，亦曰峦体派，他们尊唐赵筠松为祖，其说主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙、穴、砂、水之相配。

玉甑岩

玉甑岩，俗称饭甑岩，在好山南麓临溪的公路边，是块壁立如削的悬崖。崖上部如蒸笼，下部有一洞，如灶门，深达七、八米，常有云雾吞吐。元《仙都志》“玉甑岩，在初阳谷右，山半有石，突起如灶，岩下有穴，宛如灶门，天将雨，则岩上雾气如灶，溪流暴涨，则门内有如釜沸之声。《括苍旧志》云：‘一名碧云洞，又号张公灶’”相传 这是轩辕黄帝南巡到缙云山炼丹时供膳之处。甑中米饭，吃了自然会长，供饭源源不断，后来来了一位大肚神仙，把饭甑里的米饭连“饭娘”一起全给吃光了，大肚仙肚子越涨越大，他勉强走过好溪，当好不容易穿出树林时，肚子已涨到他的眼睛，嘴巴、鼻子都遮住了，再也走不动了。黄帝见了好笑又好气，只好命他和南海龙王一起，守驻南天门，那就是对面的石龙和大肚岩。清人刘太黎诗云：“谁将玉甑灶高山，云雾空蒙晓岫环，岂是仙家梁熟手，炊烟放出到人间。”

“旭山”题刻
xs.jpg (27584 字节)仙都的摩崖石刻，主要是集中在初阳山，共60多处，占总数55％。其中字径最大的就是读书洞中外南壁的“旭山”两字，它幅大260×500，字径2M以上。“旭山”两字苍劲有力，十分醒目。《光绪缙云县志·碑碣》：“‘旭山’二字，李志书，在初阳谷。”李志（1535－1625），字廷新，号旭山，缙云人。万历二年进士，授刑部主事。
旭山摩崖的说明，在其右下，由樊献科四子樊问德题记：“李中丞公名志。少游初阳谷，受此朝爽，因自号旭山。公历宦芳洁。抗疏折貂挡，奉身而退。海内方之，善感朝阳，其出处光明，无愧期号，盖山灵所藉胜云。群玉主人樊子问德，镌石志之。万历甲辰仲春望日。”

云英谷、谢公岭



好山、群玉山、初阳山三山之交，四壁峻绝，中多幽谷，相传古有仙女云英居此修炼，故名云英谷。云英，是我国古代一个著名女仙名。宋《太平广记》：山西闻喜裴航，唐长庆年间中秀才。游鄂诸（武昌），同舟遇樊夫人（汉上虞令樊纲妻）。曾答以诗，有“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英”之句。后来非航 经过陕西兰桥时，见道 过一老妪在织麻，航渴示浆。妪呼云英，捧一瓯浆出。航饮之，真玉液也。航见云英姿容绝也，欲娶之。妪谓昨有神仙医我灵药一刀圭，须玉杵臼，捣药百日，方娶云英。而后夫妻俱仙去。云英，云翘妹也。玉杵臼，玉石制成的捣药工具。玄霜，丹药之名。《汉武帝内传》：“仙家上药，玄霜绛雪”。明方学家龙膺以此为题材，作传奇《兰桥记》。龙膺，字君御，号一所，故苏武陵人，万历进士，官到太常寺卿，有《九盖集》。万历十六年（1588），龙膺官温州府学教授，八月七日偕次子得霖游仙都，宿前胡成世方家。后来杨之炯合裴航与崔护事作《玉杵记》。又云姓，《姓苑》“缙云氏之后。”缙云氏，黄帝时夏官。清王诰有诗云：“云英道士近何之，剩有青青石上芝。啼鸟和成仙乐部，落花绣作洞天碑。得由苍岭丁门仞，定挹元都南面仪。我愧自无羊尉骨，梦回七日害坐思。”谷中山岭，又为谢公岭，永初三年（422）康乐侯谢灵运赴永嘉太守任时，经此路而得名。

dfsy.jpg (21141 字节)独峰书院

在倪翁洞景区内，位于好山山麓，面临好溪（练溪），正对独峰，是宋代理学家朱熹讲学的纪念地。
元《仙都志》载：“独峰书院在练金溪西，正对独峰。宋淳熙壬寅（1182）晦庵先生持常平节上疏台守（唐仲友）未报，倘徉于此山，以伺朝旨，有‘于此藏修’之语。”同时，作《追和徐氏山居韵》七绝一首：“出岫孤云意自闲，不妨王事任连环。解鞍盘礴忘归出，碧漳修筠似故山。”
朱熹徜徉仙都后，他的学生建读书堂于仙都岩。宝庆三年（1228）在青田进士叶嗣昌提议下，人们在鼎湖峰对面的伏虎岩下创建礼殿、作为讲贯之所，以示纪念。咸淳丁卯（1267）缙云进士户部尚书潜悦友拨扩建，名为独峰书院。同治十二年（1873），缙云知县何乃容改址在好山脚下的“晦庵先生弥节于此”之处重建。
独峰书院，建筑风格属晚清，占地1200平方米，核心部分为三间三进，左右厢房二十间，南北对称，由卷洞圆门和小门相连。其间花园、天井、围廊浑然一体。院内有椤木石楠、银杏、桂树、山茶、金钱松、芭蕉等名花名木。院内展览以纪念朱熹为中心，并陈列仙都自然风光，人文历史，文学艺术作品，以及仙都恐龙化石图片，供游客观赏、品评。
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初阳山中有洞似幽谷，洞口朝东，每天清晨初升阳光首先照到，故谷称初阳谷，洞叫阳谷洞，又叫朝阳洞。阳谷，日所出处。《尚书·尧曲》：“分命羲仲，宅禺夷，日阳谷。”《传》：宅居也，东袁之地，称禺夷，阳明也。日出于谷而天下明，故称阳谷。”《淮南子·天文》：“日出于阳谷，浴于咸池。”初阳谷由并列的三洞组成，曰“阳谷三窍。”自北向南依次为倪翁洞、米筛洞、读书洞。明喻均有诗云“秋风步□又青云，玉洞沉沉岁月闲。夜色欲随林蔼散，朝晖先傍海云还。夫桑影挂藤萝外。羲驭光摇几席间。洞口寒流堪把钓，故人长此俯潺□。”