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四川省
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大足石刻
谈起我国的石窟艺术，过去人们习惯于把敦煌莫高窟、洛阳龙门石 窟和大同云冈石窟，称为我国三大石窟。其实，四川省大足县的大足石 刻，在艺术上并不逊色，规模也宏大，完全可以与莫高龙门、云冈三窟
相提并论。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、 规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点 文物保护单位，是我国晚唐以后窟艺术的代表作。 北山的石刻造像近万。主要的造像集中在长约1里，形如新月，名为 佛湾的地段上。这里的石刻群开凿于唐景福元年（公元892年）历经五代、 两宋，前后经营了达250年。这些石刻像的特点是刻工精细，形象生动， 其中最精彩的是几座观音、文殊和普贤的造像。 富有人情味的观音像 观音的造像，一般都是端庄肃穆。但这里的观音，却典雅秀丽，表 情丰富，显得亲切可爱。有人评论说，这明明是追求美好生活的汉族少 女的形象，哪有“菩萨”的味儿！可见艺术力量已经突破了宗教的规范。 在编号为136的“心神车窟”里，一共有6尊观音、文殊、普贤的造像， 每个都有不同的表情，显示出不同的性格。普贤坐在大象的背上，身材 窈窕，脸部清秀，似笑非笑，表情温柔娴静，典雅大方，是一个具有十 足的东方美的女性形象。有一位著名的艺术评论家对这尊造像赞赏不绝， 认为她比世界著名的雕塑维纳斯女神更具特色。但是，也有人认为，从 雕刻艺术上看，还应数“数珠手观音”最出色，并称她为“北山石刻之 冠”。这位观音形体比例匀称，肌肤线条柔和，脸部的雕刻成其精细， 脸庞圆润，略呈微笑状，神态动人；再加上服饰华丽，衣带飘舞，给人 以飘飘欲仙之感。有人因感到她的表情媚丽，叫她“媚态观音”。 生活气息浓郁的石刻群 宝顶山的石刻，在风格上和北山很不相同。这里的刻像，大都是用 一组一组的雕像来连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，不仅内容 丰富，而且具有浓郁的生活气息。 例如一组叫《父母恩重经变像》的石刻，把父母养育儿女的过程， 从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人，婚嫁、离别等，分别用十一组 雕像来表现。每一组表现一个主题，人物形象和思想感情都刻画得相 当生动、细腻，并都刻有文字说明。游人观看这里的石刻，仿佛在欣 赏古代的连环图画。 《释迦降生图》是颇有趣味的。释迦降生后，半身端坐于石盆内， 旁边有两个力士手扶石盆。上面雕有九条龙的龙头，正中的龙头口中 吐水洗濯太子，名为“九龙浴太子”。水从何来？原来在这片崖壁上 有一水池，根据这种地形是不适于崖刻的，因为日久天长会把崖壁浸 蚀。但是明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池积水从龙头排走，变 不利条件为有利条件，这种匠心独运，不能不使人感到钦佩。 壮观的千手观音 《千手观音》是一个非常壮观的雕像，它的“千手”（准确数字 是1007只手）如孔雀开屏般从上、左、右三个方向伸出，每只手都雕 得纤美细柔，手里拿着斧头、宝剑、绳索等法器，千姿百态，无一雷同。 牧歌式的“牧牛道场” 不少人认为，充满农村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道场》， 是最精彩的，它所表现的是牧童驯牛。牛的犟劲和牧童在驯服牛后 的悠然自得的神情都刻画得非常真切、生动。宝顶山的石刻还有一 个值得介绍的特点，就是它是经过通盘规划、设计以后，先雕刻出 小样，作为蓝图，然后再扩大雕。好像现在盖房子先做模型一样。 这在我国石窟艺术中是罕见的。 旅游服务 从重庆坐汽车直达，路程160公里，行程约4小时。重庆市有专 门经营游览大足石刻的旅行社，为旅客安排交通和食宿。此外，从 成都、重庆都可以乘火车前往。重庆还有的旅行社会组织重庆-合 川-大足线旅游。合川的约鱼城亦是颇有吸引力的旅游点。 大足有大足宾馆（高档）、大足饭店、大足旅馆和大足县政府 招待所。 |
